?

Log in

No account? Create an account

[sticky post]Оперы, которые нужно слушать
Lesen
dmurashev

Список опер, с которых можно начать знакомиться с большой оперой.

Read more...Collapse )

Мимесис Эриха Ауэрбаха
Lesen
dmurashev
Отрывок из труда Эриха Ауэрбаха «Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе» (Mimesis. Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur), 1946 г. О русской литературе.

«В это время, то есть начиная с восьмидесятых годов, перед европейской общественностью выступают с реалистическими произведениями скандинавские литературы и прежде всего Россия. Из всех скандинавских писателей наибольшее воздействие на литературу оказал норвежский драматург Генрик Ибсен»...

«Гораздо более значительным и основательным было воздействие русских писателей. Правда, Гоголь не оказал влияния на европейскую литературу, а Тургенев, друг Флобера и Эдмона де Гонкура, в целом больше получал, чем давал. С восьмидесятых годов XIX века в Западную Европу начинают проникать Толстой и Достоевский; с 1887 года их имена и отзвуки споров о них встречаются в «Дневнике» Гонкуров; однако, как кажется, их начали понимать с запозданием, особенно это относится к Достоевскому; на немецкий язык он был переведен только в ХХ веке. Мы не можем здесь говорить о русских писателях, как таковых, о корнях и предпосылках их творчества, о значении каждого из них в самой русской литературе; речь здесь идет только о том, как они повлияли на развитие в европейской литературе способности видеть и изображать действительность.

Как кажется, серьезное восприятие повседневных явлений жизни было для русских писателей чем-то изначально данным; эстетика классицизма, принципиально исключающая серьезное отношение к «низкому» как категории литературного творчества, никогда и не могла утвердиться в России. Вместе с тем, если рассматривать русскую реалистическую литературу, которая достигла полною расцвета лишь в ХIХ веке, даже во второй его половине, складывается впечатление, что русская литература опирается на фундамент раннехристианского патриархального представления о «тварном» достоинстве каждою человека, к какому бы сословию он ни принадлежал и какое бы положение ни занимал; получается, что русская литература в своих основах скорее родственна раннехристианскому реализму, чем современному реализму Западной Европы. В России, по-видимому, почти не было просвещенной, активной, стремящейся к господству в экономике и культуре буржуазии, которая повсеместно служила почвой для возникновения современной культуры вообще, и, в частности, для роста современного реализма; по крайней мере такой буржуазии не встречаешь в русских романах — ни у Толстого, ни у Достоевского. В реалистических романах выводятся представители высшей аристократии, помещики, весьма отличающиеся между собой по знатности и богатству, изображается целая иерархия чиновников и духовных лиц; кроме того, можно встретить мелкую буржуазию и крестьян — народ в самом живом многообразии типов; но если взять то, что находится посредине, — богатую буржуазию, купцов, — окажется, что они нередко разделены еще на гильдии и живут совершенно патриархальной жизнью, таково же и их мировоззрение; достаточно вспомнить купца Самсонова в «Братьях Карамазовых» или Рогожина в «Идиоте». У такой буржуазии нет ни малейшего родства с просвещенной буржуазией Центральной и Западной Европы. А сторонники реформ. бунтовщики и заговорщики, число которых очень велико, происходят из самых разных сословий, и сам характер их возмущения и бунтарства таков, что, как бы ни различались они между собой, всегда видно, как тесно срослись они с христианским и патриархальным миром, с которым стремятся порвать — мучительно и насильственно.

Другая своеобразная черта русской литературы особенно бросается в глаза западному читателю — это единый характер населения и форм жизни на всем пространстве этой большой страны, некое само собою складывающееся или, быть может, существовавшее уже с давних времен единство всего русского, так что нередко писателю кажется излишним даже сообщать, в какой именно области происходит действие его произведения; даже ландшафты более сходны, чем в любой другой европейской стране. Если не считать двух столиц, Москвы и Петербурга, различия между которыми совершенно ясно отмечаются в литературе, города, местности, провинции редко особо обозначены. Уже действие гоголевских «Мертвых душ» и знаменитой комедии Гоголя «Ревизор» происходит вообще в «губернском» и «уездном» городе; точно то же и у Достоевского в «Бесах» и ‹Братьях Карамазовых». Помещики, чиновники, купцы, священники, мещане, крестьяне — все они и повсюду «русские» на один лад; писатель редко обращает внимание на своеобразие говора, а если это и случается, то отмечаются не диалектальные различия, а социальные (например, окающее произношение, типичное для низших слоев) или же характерные особенности выговора национальных меньшинств (евреи, поляки, немцы, белорусы). Что же касается настоящих православных русских, то они, несмотря на все сословные различия, во всей стране образуют как бы одну единую патриархальную семью; быть может, нечто подобное можно было наблюдать в Х1Х веке и в других странах, например, в некоторых областях Германии, но нигде эта черта не выступает столь сильно и на таких обширных пространствах. Словно повсюду в этой могучей стране веет одни и тот же русский дух.

И повсюду внутри этой великой и единой народной семьи, семьи, которая от современного ей европейского общества отличается прежде всего тем, что в ней почти не существует просвещенной, осознавшей свою роль и целенаправленно действующей буржуазии, на протяжении всего XIX века продолжается сильнейшее внутреннее движение: об этом ясно свидетельствует литература, и в том нет никаких сомнений. Большой динамизм свойствен в это время и другим литературам Европы, прежде всего французской, — однако характер его совсем иной. Существенный признак внутреннего движения, как оно отразилось в созданиях русского реализма, заключается в том, что восприятие жизни у изображаемых тут людей отличается непредвзятой, безграничной широтой и особой страстностью: таково наиболее сильное впечатление, которое складывается у западного читателя, первое и наиболее яркое, когда он читает Достоевского, а также Толстого и других писателей. Русские словно смогли сохранить непосредственность восприятия, которую редко встретишь в условиях западной цивилизации в XIX веке; любое сильное потрясение, житейское, моральное или духовное, сейчас же всколыхивает самые глубины их жизненных инстинктов, и от ровной и спокойной, иногда даже почти растительной жизни они за какой-то момент переходят к самым жутким эксцессам — так в жизни, так и в духовной сфере. Размах маятника их существа — их действий, мыслей, чувств — гораздо шире, чем где-либо в Европе; и это тоже напоминает нам христианский реализм, как мы пытались определить его в первых главах книги. Неслыханна у Достоевского — особенно у него, но и у других — эта смена любви и ненависти, смиренной преданности и звериной жестокости, страстной жажды истины и низменного сладострастия, простой веры и жуткого цинизма; смена эта нередко происходит в душе одного человека и наступает сразу, почти без переходов, выражаясь в мощных колебаниях, характер которых невозможно предвидеть заранее; и при этом люди вкладывают в такие поступки себя целиком, отдают все свои силы, так что хаотические глубины инстинкта начинают зиять сквозь их слова и дела, — явление это, конечно, небезызвестно и в западных странах, но только здесь всегда испытывали робость перед прямым выражением его — из соображений научной трезвости, чувства формы и благоприличия. Когда в Центральной и Западной Европе узнали Достоевского, других великих русских писателей, диапазон их душевных энергий, непосредственность выражения показались откровением, словно из их произведений на читателя хлынули какие-то могучие волны, и только теперь, казалось, смешение реализма и трагического восприятия жизни достигло своего совершенства.

И еще одно, последнее. Если спросить, какие силы вызвали столь могучее внутреннее движение в душах людей, изображаемых русской литературой ХПХ века, то ответ будет таким: в первую очередь европейские, а особенно немецкие и французские, жизненные и духовные явления, проникавшие в русскую жизнь. Они всей своей тяжестью обрушились на русское общество, во многом уже прогнившее, но при этом еще очень своеобычное и своенравное и прежде всего совершенно не готовое к такой встрече с чужеродной культурой. По причинам практического и морального свойства совершенно невозможно было избежать контакта с современной европейской культурой, однако все те эпохи, которые постепенно привели Западную Европу к культуре современности, были далеко еще не пережиты Россией.

Контакт принял характер драматически-бурного и запутанного спора; если наблюдать, как его перипетии отражаются в произведениях Толстого или Достоевского, ясно виден весь неукротимый пыл, с которым европейский дух безоговорочно и абсолютно принимался или отвергался. Сам выбор идей и систем для рассмотрения носит несколько случайный и произвольный характер; выжимают самый результат и его не поверяют путем сравнения с другими системами и идеями, как явление более или менее значительное среди многих и многогранных созданий человеческого духа, а воспринимают сразу же как нечто абсолютное — как истину или ложь, как божественный свет или дьявольское наваждение; небывалые теоретические системы доказательств противного импровизируются на ходу; о явлениях весьма сложных, исторически обусловленных и с трудом поддающихся синтетическому обобщению — о «западной культуре», либерализме, социализме. католической церкви, — судят иногда слету, в нескольких словах, исходя из заранее определенной и часто весьма ложной точки зрения; и всегда, всякий раз, речь сейчас же заходит о «последних» вопросах — моральных, религиозных, социальных. Чрезвычайно характерен выставленный Иваном Карамазовым тезис, служащий основной темой великого романа, — без бога и бессмертия не может быть морали, и для всякого безбожника преступление следует признать неизбежным и разумным выходом из положения: формулировка, показывающая, что страстный радикальный лозунг «Все или ничего», выраженный по-дилетантски, но с потрясающей силой, проникает в само мышление. Но русский подход к европейской культуре в XIX веке много значил не только для России. Как бы ни оказывался он иной раз путаным и дилетантским, как бы ни сказывались на нем отрицательно недостаток информации, неверная перспектива. предрассудки, пристрастия, в нем было безошибочное инстинктивное понимание всего кризисного и обреченного на гибель в культуhе Европы. И в этом отношении влияние Толстого и тем более Достоевского в Западной Европе было очень велико, и если начиная с последнего перед первой мировой войной десятилетия во многих областях жизни, в том числе и в реалистической литературе, резко обострился моральный кризис и стало ощущаться предчувствие грядущих катастроф, то всему этому весьма существенно способствовало влияние реалистических писателей России»
.

Ремонт видеокамеры Sony HDR-SR11
Lesen
dmurashev
Пришло время починить старую цифровую видеокамеру Sony HDR-SR11, чему я и посвятил часов пять, наверное.
Во-первых, уже продолжительное время экран мигал, гаснул, все реже показывал, пока в этом месяце совсем не потух. Наблюдая за тем, как экран вёл себя в последние пол года, я сделал вывод, что шлейф экрана в каком-то месте перетёрся.
Во-вторых, после того, как сын уронил камеру на пол, видоискатель покалечился: треснул снаружи, отвалилось защитное стекло, стекло внутри перекосилось.
Заказал в интернет-магазине новый шлейф (350 рублей) и видоискатель (600 рублей).
Сегодня в интернете искал инструкции, схемы, видео о том, как разобрать камеру. Можно сказать, ничего не нашёл!
Одно единственное видео, которое мне и помогло: https://youtu.be/YSRqCj1agUY

Кое-что сфотографировал, пока разбирал, на случай, если забуду, что куда подсоединить, ну и чтобы лишних винтиков не было после сборки.

Внутренности экрана, который уже отсоединен от камеры:
IMG_20170825_195318_HDR

Шлейф старый, мудрёно закрученный:
IMG_20170825_195613_HDR
IMG_20170825_195647_HDR

Новый шлейф, который надо было согнуть в нужных местах и закрутить. Работа оказалась очень кропотливой.
IMG_20170825_195947_HDR
IMG_20170825_201821_HDR

Новый шлейф готов:
IMG_20170825_202136_HDR

Шлейф присоединяем к экрану
IMG_20170825_202452_HDR

Видеокамера без экрана:
IMG_20170825_203014_HDR

Вид сзади, треснутый видоискатель и выглядывающий жесткий диск:
IMG_20170825_205343_HDR

Долго мучился в поисках того, как снять верхнюю часть корпуса камеры, чтобы потом снять видоискатель.
IMG_20170825_205348_HDR
IMG_20170825_205401_HDR

Открутил два винтика под жетским диском и снял верхнюю часть корпуса:
IMG_20170825_210304_HDR

Видоискатель снять, новый на подходе:
IMG_20170825_210500_HDR

Собирал видеокамеру целый час. Очень сложно шлейфы было вставить на свои места.

Камера заработала, как новая. Экран и видоискатель снова радуют.

Питание в детском саду
Lesen
dmurashev
В государственных детских садах города Москвы питание организует ЗАО «Комбинат дошкольного питания» за счет бюджета города. Ниже прилагаю меню на сегодня, глядя на которое становится жалко детей. По большому счёту завтрак в 08:30 состоит только из 100 грамм омлета. Включение в меню воды в качестве второго завтрака вообще вызывает недоумение. Можно сказать, что до обеда в 12:30 ребёнок должен как-то продержаться на воде и 100 граммах омлета. Интересно, чем руководствуются составители меню.

IMG_0416

А вот, что гласит СанПиН:

Приложение N 13
к СанПиН 2.4.1.3049-13


Суммарные объемы блюд по приемам пищи (в граммах)


Возраст детей

Завтрак

Обед

Полдник

Ужин

от 1 года до 3-х лет

350-450

450-550

200-250

400-500

от 3-х до 7-ми лет

400-550

600-800

250-350

450-600



Система ГАРАНТ: http://base.garant.ru/70414724/#block_10013#ixzz4VFdQxFxx

Поддельные старинные монеты
Lesen
dmurashev
Сегодня днём меня атаковали мошенники. Сидел я на скамейке и читал книгу, как тут ко мне подошли двое мужиков в оранжевой рабочей одежде. С виду это были настоящие работяги: грязные, с загорелыми лицами и с грубыми руками. На вид лет по 30-35 каждому, один здоровый, другой поменьше. По национальности, может, молдаване. Протянули мне пять старинных монет и спрашивают, не знаю ли я, что это за монеты и где их можно продать. Увидев эти монеты, я заинтересовался, ведь монеты-то старинные, екатерининских времен и попозже. Покрутил в руке: тяжёлые, потертые временем. Очень интересные!

Устроились гастарбайтеры вокруг меня, — один на лавке, другой облокотился об стену, — и начали байки травить. Они, мол, нашли эти монеты на стройке, в кувшине, когда раскопки были. На слове «кувшин» я усмехнулся. В ломбард они пытались монеты сдать по 30 рублей, но им посоветовали этого не делать, т. к. монеты могут быть очень дорогими. Через минуту они мне уже сказали, что в ломбарде не приняли монеты, т. к. там нужны документы с пропиской или просто паспорт. Стали обсуждать со мной, сколько эти монеты могут стоить. Я же ответил им, что нечем помочь не могу, потому что не знаю, что это за монеты. Я же не сразу сообразил, что они мне их продать хотят. А как понял, то и говорю, что покупать их не буду по той же причине, что не знаю, что это. Начальная цена была 1500 рулей за штуку. Начали меня уговаривать купить дешевле, всё-таки кушать им нечего, бригада у них 8 человек. Стали спрашивать, сколько я дам. Я же стоял на своём, говоря, что я покупать не буду. В их россказнях были несостыковки, например, если мне предлагают за 1500, то зачем пытались продать за 30 рублей в ломбарде? Я предложил им схему: я беру их номер телефона, себе фотографирую одну монету и дома узнаю, что почём, а там созвонимся. Дома я же прочитал про монету, которую сфотографировал (государственная российская монета рубль 1805 года), и прочитал много интересного про мошенничество, насколько хорошо подделывают старинные монеты. В Китае изготовление подделок поставлено на поток, делают из меди и покрывают толстым слоем серебра. Подделки настолько качественные, что только спектральный анализ поможет вычислить, что монеты не серебряные.

Гастарбайтеры пошли себе дальше, а я пошёл на работу. Через 10 метров ко мне мужик подскочил лет 50-ти и спросил, что я думаю, настоящие ли монеты. Мужик оказался из проходной соседнего ресторана и рассказал мне, что эти и другие рабочие постоянно ходят по улицам и предлагают монеты.

DSC_0764
DSC_0763

Пара ссылок по мошенничество с монетами:
http://clubklad.ru/blog/article/7543/
http://www.nn.ru/community/hobby/klad/predlagayut_monety_na_ulitse.html

Богема, трансляция Мет в кинотеатре
Lesen
dmurashev
Некая неведомая сила затащила меня в кинотеатр «Формула кино» на показ записи трансляции «Богемы» из Метрополитен Опера. Сама трансляция была 5-го апреля 2014-го года, а это была запись без закулисных разговоров и больших антрактов, общей продолжительностью 2 часа 10 минут. Несколько дней я думал, идти или не идти. Жена, к большому моему сожалению, не смогла составить мне компанию. Знакомые и коллеги тоже отвернулись: сколько я не предлагал им, все отказывались, кому-то дорого или некогда, кто-то «не любитель», кто-то «не понимает», одним словом, отмазки. Не хотят люди приобщаться к этому великому искусству, даже пытаться не хотят, и не то что сами, но и с чьей-то помощью. Я решился идти один, вернулся домой и стал мучиться с выбором транспорта: на машине либо на метро доехать до центра. Из-за пробок в городе, которые мне сулили провести в дороге более часа, я выбрал метро, и спокойно доехал до цели за 50 минут.

Билет как обычно стоил 1000 рублей. Дорого. Но я позволяю себе это пару раз в год. Предпочитаю один раз сходить в кинотеатр на оперу, чем три-четыре раза на какую-нибудь очередную недалекую поделку Голливуда. Зал был почти пустой, не более 20-ти человек, которые желали сидеть ближе к центру и повыше. Позади меня сидела жующая пара, а недалеко слева от меня через пять минут после начала села другая пара, тоже принёсшая с собой еду. Я не выдержал шуршания и хруста, возмутился про себя, разозлился и быстро перебежал на несколько рядов ниже, попутно споткнувшись в темноте о чей-то рюкзак, пересел подальше от всех, где мне почти на всём протяжении оперы никто не мешал погрузиться в музыку и в действие.

Богема в Метрополитен опера

Самой оперой я оказался очень доволен. В Мет «Богему» ставят в классической красивой постановке Франко Дзеффирелли, которая максимально приближена к той эпохе, в которой происходят действия в Париже. Красивые натуралистические декорации сменяются в каждом акте.

Главные исполнители были молоды и живы, пели на должном уровне, активно двигались, и умело выражали эмоции. Итальянец Витторио Григоло в роли Рудольфа впечатлил и красивым тенором и натуралистической игрой. Я слушал и наблюдал с большим интересом этого стройного и талантливого человека, который в детстве пел в хоре Сикстинской капеллы. Надо будет обязательно ещё посмотреть Григоло в других операх. Кристина Ополайс также исполнила свою работу на пять. А какие аплодисменты их ждали по окончании представления! Зал заливался шумом от восхищения и благодарности. Тогда, в 2014-ом, выступление этой латвийки в роли Мими было дебютным, вслед за тем, как она днем ранее дебютировала в «Мадам Баттерфляй». Этот двойной дебют – рекорд; такого в истории Мет не было. Причем, Ополайс приняла решение спеть в «Богеме» быстро, всего за сутки, т. к. простудилась заявленная на главную роль Анита Хартиг. Американка Сюзанна Филипс в роли Мюзетты – обаятельная толстушка пела как птичка. Голос у неё очень красивый, мягкий и свободно льющийся. В других ролях были Массимо Кавалетти (Марсель), Патрик Карфицци (Шонар), Орен Градус (Коллен), Дональд Максвелл (Бенуа/Альциндор). Режиссёром был Стефано Ранцани.

Признаюсь, «Богема» и «Мадам Баттерфляй» не самые мои любимые оперы, что не мешает мне получать от них удовольствие. У Пуччини мне больше нравятся «Тоска», «Турандот», «Манон Леско». Но я никак в толк не возьму, почему многие преподносят «Богему» как вершину творчества Пуччини.

Новый оперный киносезон 2016-2017 откроется 8-го октября оперой «Тристан и Изольда». Эта тяжелое для прослушивания и необычное произведение Вагнера было моей первой по настоящему любимой оперой. Ею в 2009-ом я открывал для себя оперу, слушал её дома с либретто на руках, переживал и испытывал очень сильные эмоции. Обязательно схожу на трансляцию Мет, буду плеваться на ужасную постановку, но от музыки и голосов получу удовольствие!

Богема в Музыкальном Театре им. Станиславского и Немировича-Данченко (2009)

Добавление 29 августа 2016:

Запись texasec про ту же «Богему» напомнила мне, что я кое-что упустил в своих описаниях, упустил то, о чём хотел написать, но в спешке забыл.

Во-первых, аплодисменты. Терпеть не могу аплодисменты во время оперы. В этот раз аплодировали дважды в первом акте после арий. Во втором акте после арии Мюзетты зрители пытались аплодировать, но дирижёр был против и продолжал играть, в итоге Григоло начал петь, когда его почти не было слышно. Вот сволочи! – подумал я. Как же это нелепо было!

Во-вторых, титры. Супертитры мне очень не понравились. Какие-то они были кривые и иногда не вовремя. Часто бывало, что зрителю не всё переводили, особенно, краткие фразы.

Богема в Мет (В. Романовский) (Май 2016)

Женщины - три маленьких истории
Lesen
dmurashev
Весной, как известно, люди раздеваются. И невозможно не заметить, как женщины выставляют напоказ ножки. У кого стройнее и длиннее? Интересно, а что, если у женщин отобрать обувь на каблуках? Ну и заодно косметику тоже отобрать. Насколько изменится наш мир? Прибавится красоты на улице или наоборот? Было бы здорово провести такой эксперимент. Недельный хотя бы. Эх!

Увидел на улице в Москве возле метро молодую маму, которая отчитывала своего 8-летнего сына за то, что он на себя что-то пролил. Стоит несчастный ребёнок, куртка чем-то облита, и выслушивает упреки и ругань мамы. Судя по тону, мама упрекала сына за то, что у него руки кривые и вообще он такой-сякой. Одним словом, унижала ребёнка, который, конечно же, в силу своего возраста за себя постоять и ответить толком ничего не может. И вот вопрос, какой человек вырастет из этого ребенка? Каким станет мужчина из этого мальчика? Женщины воспитывают своих детей, дочерей и сыновей, и те же женщины, когда ищут себе спутника жизни, жалуются, что настоящих мужиков нынче нет.

Побывали мы с женой намедни в Калуге, на овощном рынке. Покупали овощи у местных бабок, которые там в ряд стоят. Стоим рядом с одной бабкой, покупаем домашние яйца. Рядом – другая бабка, говорит: купи картошку. Не собирались мы брать картошку, но бабка перевернула картонку с ценой, и на обратной стороне цена уже не 20, а 15 рублей. Взяли-таки мы 6 кило картошки. Просто бабка понравилась. Пошли дальше с тремя десятками яиц в картонке в поисках веревочки, чтобы перевязать их. Жена обратилась к продавщицам цветов за веревочкой. Мы очень удивлись, что продавщица молча отмотала нам красивой тесьмы, которой перевязывают букеты, и помогла нам завязать яйца. Денег она не взяла и пошли мы довольные дальше. Клубнику стали покупать у одной энергичной и вызывающей доверие женщины. Уверяла она нас клятвенно, с улыбкой на лице, что клубника отменная, сладкая, вкусная, вся хорошая. Так уверяла, что мы взяли лоток, а дома уже поняли, что это была не клубника, а поролон. Да и какая клубника в это время года? Любим мы, видимо, когда нас обманывают.

Шопен в Камерном зале Дома Музыки (Михаил Лидский) 4-го ноября 2015-го года
Lesen
dmurashev
Неряшливый дяденька с усами испортил нам Шопена. Это может прозвучать громко, но что бы там не писали про великолепную интерпретацию Шопена Лидским, мы с женой её не восприняли. Пианист, безусловно, виртуоз, о чем можно судить, например, по профессионально сыгранным этюду № 12 или по полонезу (опус 26), но его видение Шопена нам оказалось непонятным. Чересчур он утяжелил Шопена и, возможно, сделал его более громким и резким, что усложнило понимание музыки. Были сыграны полонезы, вальсы, мазурки, этюды, баллада № 2. Во время концерта я мечтал услышать четвертую балладу, но этого не случилось. Потом уже я подумал, что на самом деле хорошо, что Лидский за неё не взялся. Лучше пока и далее буду слушать Шопена в записи в исполнении американского пианиста Гаррика Олссона (Garrick Ohlsson).

Тангейзер в Метрополитен опера 31-го октября 2015-го года
Lesen
dmurashev

Чем больше оперу ты слушаешь, тем больше любишь ты её.


Тангейзер в Метрополитен опера, трансляция (HD live) 31.10.2105

Свершился мой долгожданный поход в кинотеатр на прямую трансляцию оперы Вагнера из Метрополитен опера. 31-го октября мы с женой в половине шестого отправились на машине в центр, оставив дома с бабушкой и дедушкой двухгодичного сына, который, хватая нас за руки, когда мы уходили, с недоумением вопрошал «А я?! А я?!». В 19:00 мы устроились в удобных креслах кинотеатра «Формула Кино Европа», чтобы погрузиться в иной мир.

Дирижировал оркестром знаменитый Джеймс Ливайн...Collapse )

Годы учения Вильгельма Мейстера (Гёте)
Lesen
dmurashev
«Годы учения Вильгельма Мейстера» (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795) — роман для души. Я прочел его с большим интересом в основном из-за обилия в нём множества познавательных изречений и мыслей, посетивших меня уже ранее, но здесь, облеченных в форму. Гёте роман писал много лет с перерывами. Может быть, поэтому роман неровный, иногда скучный, иногда захватывающий. Есть очень трагические моменты, есть комичные. Но создалось впечатление, что все герои в большой степени одинаковы; ярко выраженных характеров явно не хватает. Герои одинаково довольно умны. Это Гёте говорит с нами через своих героев, и все цитаты, которые я выделил для себя, это, по всей видимости, личное отношение Гёте ко многим вопросам: искусство и пошлость, ум и глупость, театр и телевидение, саморазвитие и даже мысль об оркестровой яме для оркестра, задолго до Вагнера.

Артур Шопенгауэр в своем эссе «Искусство литературы» причислил этот роман к одному из четырех лучших существующих романов, наряду с «Дон Кихотом» Сервантеса, «Юлией» Руссо и «Тристрамом Шенди» Стерна. Но это было тогда, в начале XIX-го века, и это был Шопенгауэр.

Далее цитаты, которые стоят того, чтобы быть выделенными. Некоторые из них я бы назвал гениальными.Read more...Collapse )

Бог Вам судья
Lesen
dmurashev
Интересная история приключилась со мной в воскресенье 19-го июля. В 9 вечера ехал я на машине по трассе А-108, с Егорьевского шоссе в сторону Новорязанского. Проезжая мимо Воскресенка заметил далеко впереди, в районе моста, полицейскую машину, резко разворачивающуюся на дороге и создающую тем помехи движению. Причем, совершала она разворот в неположенном месте. Ох! Подумал я нехорошо об этих полицейских. Столько вокруг гонщиков и нарушителей, которые также создают другим помехи и опасные ситуации. И где полиция? Voici! Занимается тем же самым, нарушает ПДД и ещё занимается непонятно чем. О чем далее. Нагнал я эту машину, прочел надписи на борту и номер «о 3268 50». Далее ехал себе спокойно. Ближе к Новорязанскому шоссе представился мне случай обогнать автомобилевоз и плетущуюся за ним легковушку. Обгон начал сразу как позволила разметка и разрешающий обгон знак. Встречная дорога просматривалась на километр. Получилось, что обгон я завершал, пересекая сплошную. Знакомая ситуация? Обычная ситуация, о которой я даже не размышлял. Далее подъезжаю я к перекрестку, чтобы повернуть направо, и в зеркала вижу знакомую полицейскую машину, спешащую за мной по обочине. Тогда я даже не подозревал, что это за мной. Сразу за поворотом меня звуковыми сигналами попросили остановиться. Я не сразу понял, остановился после второй просьбы. Я вот не знаю, как полиция должна просить остановиться участников движения. Остановился, открыл окно, сижу, жду. Подошел пузатый дядя, быстро представился и сразу попросил документы, не сообщая мне причину и цель остановки. Далее был примерно следующий диалог:
– Зачем Вы меня остановили? – спросил я, передавая документы.
– Вы видели, что пересекли сплошную? – спросил полицейский и что-то ещё, что я не помню, добавил про обгон. Жаль, звук на моём видеорегистраторе был отключен. А ещё я забыл спросить, какой пункт правил я нарушил.
– Я завершил обгон сразу же, как смог, и перед знаком «Обгон запрещен».
– Пройдемте ко мне в автомобиль.
– Зачем?
– Вы же хотите посмотреть запись?
– Не хочу смотреть, у меня все записано на видеорегистратор.
При это я указал полицейскому на своё лобовое стекло, а он нагнулся и заглянул ко мне в салон, чтобы убедиться, что я не вру. Будучи уверен в своей невиновности я добавил:
– Если я нарушил, то составляйте протокол, я его обжалую.
– Дмитрий Сергеевич, счастливого пути. Бог Вам судья!
И как это называется?! Это называется незаконная остановка и невыполнение своих служебных обязательств с нарушениями протокола.
На видео в самом начале видно нарушение полицейской машиной. На 2:30 мой обгон.



Статья КоАП РФ 12.15. Нарушение правил расположения транспортного средства на проезжей части дороги, встречного разъезда или обгона
4. Выезд в нарушение Правил дорожного движения на полосу, предназначенную для встречного движения, либо на трамвайные пути встречного направления, за исключением случаев, предусмотренных частью 3 настоящей статьи, влечет наложение административного штрафа в размере пяти тысяч рублей или лишение права управления транспортными средствами на срок от четырех до шести месяцев.
Т. е. я не выезжал там, где не положено, поэтому и не мог быть оштрафован по этой статье, как многие считают.

Крокодил
Lesen
dmurashev
Сатиричный рассказ Достоевского «Крокодил» я прочел между делом, просто так, в свободные минутки 10-11-го июня 2015. Насколько мне помнится, это всего второй юморной рассказ Достоевского, первый «Чужая жена и муж под кроватью» удивил меня в 2009-ом тем, что нехарактерен для Достоевского. И вот теперь «Крокодил», написанный в 1864-ом году. Это рассказ, конечно же, фантастика, абсурд, и можно даже назвать это бредом, но написан хорошо. Правда, от яркой первой к тусклой четвертой (последней) главе становится скучнее. Скучнее становится именно оттого, что к последней главе теряется окончательно интрига и развитие сюжета.
Несколько цитат, которые меня рассмешили, я оставил себе на память:
«Таким образом, всё шло прекрасно и ничего нельзя было предвидеть».
«Такое ретроградное желание, сударыня, — сказал незнакомец, стараясь не перевалиться как-нибудь к нам и устоять за порогом, — не делает чести вашему развитию и обусловливается недостатком фосфору в ваших мозгах. Вы немедленно будете освистаны в хронике прогресса и в сатирических листках наших...»
«Ибо люди излишне образованные лезут во всякое место-с и преимущественно туда, где их вовсе не спрашивают».
«Особа субтильная. И как полна, и головку всё так на бочок, на бочок... очень приятно-с».
«И, однако ж, это был не сон, а настоящая, несомненная действительность. Иначе — стал ли бы я и рассказывать! Но продолжаю…»

Случай на прогулке
Lesen
dmurashev
Шел я сегодня днем по Тверской улице вдоль дома номер 24, в сторону Садового кольца, и вижу, какая-то бабка с тележкой на дорогу бросилась. Движение обычно на этой центральной улице плотное, машины несутся в обе стороны, три полосы в одну сторону, три – в другую, время от времени их останавливает светофор, как и положено. Бабка выскочила на дорогу как раз в тот момент, когда не было машин из центра, когда они только разгонялись с Пушкинской площади. Бежит шустро эта сумасшедшая, спешит на середину дороги, тележку за собой волочит, укутана в синие тряпки, что лица не видно, сгорбилась. Бежит и, кажется, бросится под колеса противоположного потока, где машины в это время несутся не тормозя. Пересёкши две полосы, остановилась она вдруг посреди третьей, выпрямилась чудачка во весь свой маленький рост и, достав откуда-то красный свисток, засвистела, как бы обозначая этим своё присутствие и приказывая несущимся на неё машинам остановиться. Пешеходы вокруг, конечно же, обратили на неё более пристальное внимание. Кто знает, что она сделает через секунду? Может быть, бросится под соседний поток. Или сядет посреди дороги. Но соседний поток притормозил. Водители, видя непредсказуемую старуху, решили её пропустить, сбросив скорость один за другим. Приостановилось движение на Тверской, и поковыляла быстро бабка дальше, на ту сторону, где в это время стояла машина ДПС с полицейским рядом, который без особого участия всё это наблюдал, а после успешного прохождения бабкой препятствий, вовсе забрался в свою машину. Всё это событие произошло секунд за 30, я как раз свернул в Старопименовский переулок и пошел дальше. 150 метров – новое чудо. Из двора восьмого дома, в подворотню, ведущую в переулок, выруливает женщина на своём дорогом черном авто. Водителю большой машины порой бывает довольно сложно вписаться в проемы старых домов, вот и в этот раз женщина вписывалась с трудом. Слева ей помогал какой-то мужчина, а справа некая помеха ещё более суживала проезд. Я притормозил на пару секунд и успел разглядеть происходящее. Помехой этой был, по всей видимости, бомж. На асфальте, на углу подворотни, спиной к переулку сидел на пятой точке какой-то неопрятный мужик. Волосы взъерошенные, спина грязная. Сидит и не двигается. Женщина на него посматривает через открытое окно и без эмоций пытается его обогнуть, не задев в тоже время противоположной стены, не поцарапав своих драгоценных блестящих лошадей. Вот так помеха встретилась на пути этой дамы. Как говориться, не проехать, не пройти. А я прошёл мимо и подумал, что неплохо бы носить при себе видео камеру. Каждый день происходят интересные случаи, почему же не запечатлеть?

Гоголь «Несколько слов о Пушкине»
Lesen
dmurashev
«Мне пришло на память одно происшествие из моего детства. Я всегда чувствовал маленькую страсть к живописи. Меня много занимал писанный мною пейзаж, на первом плане которого раскидывалось сухое дерево. Я жил тогда в деревне; знатоки и судьи мои были окружные соседи. Один из них, взглянувши на картину, покачал головою и сказал: "Хороший живописец выбирает дерево рослое, хорошее, на котором бы и листья были свежие, хорошо растущее, а не сухое". В детстве мне казалось досадно слышать такой суд, но после я из него извлек мудрость: знать, что нравится и что не нравится толпе».

«Неотразимая истина: что чем более поэт становится поэтом, чем более изображает он чувства, знакомые одним поэтам, тем заметней уменьшается круг обступившей его толпы и наконец так становится тесен, что он может перечесть по пальцам всех своих истинных ценителей».

Эти две цитаты Гоголя в очередной раз поддержали меня во мнении, что для того, чтобы тебя читали, надо уметь заинтересовать читателя, потакать с одной стороны его ожиданиям и интересам, а с другой – незаметно заинтересовать его своими мыслями и идеями. Красивый и грамотный слог, простор для мысли – вот некоторые кирпичики хорошего литературного произведения.

Джузеппе Верди, 1901
Lesen
dmurashev
Вот так провожали Верди в 1901-ом:

4435401_original